⒈ 捆草成束。《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束刍，三星在隅。”《新唐书·忠义传中·张巡》：“明日贼攻城，设百楼，巡栅城上，束刍灌膏以焚焉。”一说，喻男女成婚。参见“束薪”。
⒉ 成束的草。
⒊ 《后汉书·徐穉传》：“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后因以“束刍”称祭品。
⒈ 捆草成束。一说，喻男女成婚。参见“束薪”。
引《诗·唐风·绸缪》：“绸繆束芻，三星在隅。”
《新唐书·忠义传中·张巡》：“明日贼攻城，设百楼， 巡 栅城上，束芻灌膏以焚焉。”
⒉ 成束的草。
引《宋史·荆罕儒传》：“罕儒 令人负束芻径趋 太原 城，焚其东门。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·潍水狐》：“驴之为物庞然也……倘执束芻而诱之，则帖耳辑首，喜受羈勒矣。”
⒊ 后因以“束芻”称祭品。
引《后汉书·徐穉传》：“及 林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”
明 李东阳 《望狄梁公祠用前韵》：“寄远束芻谁与致，衝寒瘦马不胜骑。”
明 袁宏道 《哭江进之》诗序：“乙巳秋，闻 进之 兄卒于 蜀 ……欲躬致束芻，值有邑乘之役，素车白马，未卜何日。”
⒈ 将干草捆扎成束。古代用以比喻男女成婚。也作「束薪」。
引《诗经·唐风·绸缪》：「绸缪束刍，三星在隅。」
⒉ 成束的干草。
引《宋史·卷二七二·荆罕儒传》：「罕儒令人负束刍径趋太原门，焚其东门。」
《聊斋志异·卷二·潍水狐》：「倘执束刍而诱之，则帖耳辑首，喜言朅勒矣。」
⒊ 祭品。
引明·李东阳〈望狄梁公祠用前韵〉诗：「寄远束刍谁与致，冲寒瘦马不胜骑。」
《幼学琼林·卷三·疾病死丧类》：「致祭曰束刍，春祭曰禴，夏祭曰禘。」