⒈ 石雕人像。多置于墓道旁。
⒉ 比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪！”司马贞索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》颜师古注。
⒈ 石雕人像。多置于墓道旁。
引汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。”
唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。”
明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。”
清 《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今 汉 制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长， 唐 人亦谓之翁仲。”
洪深 《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。”
⒉ 比喻与世长存之人。一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。
引《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！”
司马贞 索隐：“谓帝不如石人得长存也。”
⒈ 用石块雕刻而成的人像。
引唐·韩愈〈嘲鼾睡〉诗：「铁佛闻皱眉，石人战摇腿。」
明·陈汝元《金莲记·第一二出》：「泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。」
⒉ 徒具人形，而懵愚不知好坏的人。一说如石人的常存不死。
引《史记·卷一〇七·魏其武安侯传》：「今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪！」