⒈ 古代称天子。亦为天子自称。
⒉ 一个人。
⒊ 犹一体。
⒋ 谓使全国之人齐心协力。
⒈ 古代称天子。亦为天子自称。
引《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。”
孔 传：“一人，天子。”
《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’”
孔 传：“天子自称曰予一人。”
汉 班固 《白虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’”
宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？”
明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
⒉ 一个人。
引《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”
汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。”
明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
⒊ 犹一体。
引《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
⒋ 谓使全国之人齐心协力。
引《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。”
杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
⒈ 古称天子为一人。
引《书经·太甲》：「一人元良，万邦以贞。」
⒉ 一个人。
引《诗经·郑风·野有蔓草》：「有美一人，清扬婉兮。」
《论语·微子》：「无大故则不弃也，无求备于一人。」